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近代平博88官网_平博88网址_平博88手机app平博88官网_平博88网址_平博88手机app家留下的精神财富

  • 2009-05-25 14:57:16
  • 作者:鄢烈山
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  • 【】

  要求公正分配社会财富,对巧取豪夺特别是靠以权谋私、权钱平博88官网_平博88网址_平博88手机app暴富者不满,希望缩小过分悬殊的贫富差距。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  这个愿望本身没有错,但是不分青红皂白地“仇富”,甚至敌视那些靠智慧和能力创造财富的平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,其结果是可怕的,至少会造成玉石俱焚,妨害社会财富的积累。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  平博88官网_平博88网址_平博88手机app的文化传统重义利之辨,耻于言利,孟子叫“何必曰利”。这种传统是产生假道学、真禄蠹的温床。

 

  为什么要提出这个问题?

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  先说一点感性的。去年5·12汶川大地震发生后,海内外各界人士踊跃捐款。有些人有热情也有保留,出于“经验主义”,不愿将钱直接捐给官方或半官方的组织,或不愿采取惯用的集体场合“比着捐”,而想采用“直捐”方式。万科的董事长王石要求本公司的员工集体捐款时不得超过10元。我理解他是怕那种传统的单位人捐款方式,对低薪水的员工造成心理压力而形成“逼捐”之势(他没有也不可能阻止任何人向社会、向社区的慈善组织捐献),但他的善意没有被网民们体察,结果舆论对他构成讨伐阵势。为了公司的商业利益,他不得不出面向社会“道歉”。由此,我感到我们的社会对平博88官网_平博88网址_平博88手机app家很不理解,甚至不乏道德判断上的敌意。就此,我写了一篇《从王石被迫“道歉”想起卢作孚自杀》(2008-05-24网易)。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  卢作孚是谁呢?很多人知道“红顶商人”胡雪岩,却未必听说过这个名字,尽管毛泽东也曾说过平博88官网_平博88网址_平博88手机app的“运输航运业不能忘了卢作孚”。卢作孚不仅是大平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,还称得上是民族英雄。1938年中日武汉大会战的后期即9月份,国民政府组织宜昌大撤退,他不辞辛劳40天巧调度,日运夜卸了90%的战略物质入川。这样的抗战功臣,今天你在宜昌看不到一块粗糙的纪念碑。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  今年2月中旬我在云南红河州的个旧市,看到了一种奇特的铁路,叫(6英寸)“寸轨”,它比标准轨道(1.435米的宽轨)要窄,比阎锡山的窄轨(“米轨”)也要窄;看了个旧市区的“个(个旧)碧(碧色寨)临(临安,今名建水)屏(石屏)铁路公司旧址”。据说,这条铁路有些路段还在营运(碧色寨车站仍在用)。这是平博88官网_平博88网址_平博88手机app唯一的民营铁路,是当地的商绅集资所建,是为云南争权益,也是为平博88官网_平博88网址_平博88手机app争权益,修成“寸轨”不仅是为了因地制宜节省成本,更是为了不让当时在越南殖民的法国人的滇越铁路公司染指平博88官网_平博88网址_平博88手机app。这样的地方应该是“爱国主义教育基地”呀,但它不是。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  现在很多人只知个“红顶商人”胡雪岩,外加李嘉诚、马云等当代巨子发迹变泰的故事。机场书店卖的多是厚黑学、公关术等关于权谋的、给想一夜暴富的人看的速成教材。20世纪上半期卢作孚那样的大平博88官网_平博88网址_平博88手机app家被我们遗忘了。他们和他们的后人经过了兴无灭资时期的磨难,至今也没有完全得到公正评价。你知道卢作孚1952年为什么要自杀?我们可曾问过张謇、范旭东、荣德生这些20世纪上半叶著名的民族工商业巨人,在“文革”中都被掘墓曝尸,这是为什么?这是中华民族的伤痛和耻辱,我们反省了吗,洗刷了吗?

 

  在理性思考的层面,我们要实现民富国强的目标,希望财富涌流,讲“财富精神”,离不开财富精神的载体,即创造财富的人,包括科技工作者、劳动者,特别是平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,离不开发育财富精神的制度环境。

 

  这里涉及三个方面。一是全社会怎么看待财富和平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,这关乎社会认同,关乎社会价值观,反过来又构成对大众的激励和“导向”。平心而论,我们的社会上现在确有很强的“仇官”和“仇富”心理,事例就不用举了吧。“仇官”与拟定的论题无关且不谈,“仇富”是既有历史传统更有现实缘由。所谓“马无夜草不肥,人无横财不富”,“无商不奸”等俗谚,正是平博88官网_平博88网址_平博88手机app古代统治者将商人列入“四民之末”的社会道德舆论基础。卢作孚、冼冠生等一众平博88官网_平博88网址_平博88手机app家自杀于上世纪50年代,那是发动群众搞“阶级斗争”的结果;而“等贵贱”、“均贫富”则是平博88官网_平博88网址_平博88手机app古代和当今许多对贫富两极分化心怀不平的人们,共同的诉求。要求公正分配社会财富,对巧取豪夺特别是靠以权谋私、权钱平博88官网_平博88网址_平博88手机app暴富者不满,希望缩小过分悬殊的贫富差距,这个愿望本身没有错,但是不分青红皂白地“仇富”,甚至敌视那些靠智慧和能力创造财富的平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,其结果是可怕的,至少会造成玉石俱焚,妨害社会财富的积累。

 

平博88官网_平博88网址_平博88手机app  二是平博88官网_平博88网址_平博88手机app家怎么看待财富和平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,什么是平博88官网_平博88网址_平博88手机app家精神?这关乎平博88官网_平博88网址_平博88手机app家的自我定位和价值确认。平博88官网_平博88网址_平博88手机app家是创造财富多的人,而不是占有财富多的人。怎样创造,拥有财富之后如何支配,需要体认,也需要精神资源。平博88官网_平博88网址_平博88手机app古代有精神资源,比如公认的不能“为富不仁”,既指聚集财富的过程要合乎规则和道义,也指作为富人应该乐善好施,回馈社会。上世纪那些优秀的平博88官网_平博88网址_平博88手机app平博88官网_平博88网址_平博88手机app家则可以为我们提供现当代的精神资源。

 

  三是国家制度怎么对待和引导创造财富。平博88官网_平博88网址_平博88手机app近现代平博88官网_平博88网址_平博88手机app的发展经历了官办、官督商办、官商合办、民办、“公有”平博88官网_平博88网址_平博88手机app一统天下,国有民营多元并存等多种模式的实验。如今,按照郎咸平的说法,是国有和民营的二元平博88官网_平博88网址_平博88手机app体制,重官轻民。回顾上世纪前半叶平博88官网_平博88网址_平博88手机app民族平博88官网_平博88网址_平博88手机app的成长史,可以给我们有益的启示。今年“两会”前夕,温家宝总理答网友问说,“应对这场平博88官网_平博88网址_平博88手机app危机应该推动民间资本和民营平博88官网_平博88网址_平博88手机app的发展,这是一条重要的措施。”发展民营平博88官网_平博88网址_平博88手机app并非渡过难关的权宜之计。本来,2006年国务院就颁布了发展非公平博88官网_平博88网址_平博88手机app的36条,可惜执行起来阻力太大,积重难返。

 

 

  总起来说,公正评价20世纪的平博88官网_平博88网址_平博88手机app平博88官网_平博88网址_平博88手机app家,鉴往知来,还历史一个公道,是价值观的矫枉,也是社会发展路标的矫正。


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